٣ - أو فُحْشِ غَلَطِهِ، أي: كثرته.

٤ - أو غفلتهِ عن الإِتقان.

٥ - أو فسقِهِ: أي: [١٣/ ب] بالفعل والقول (١) ، مما لم يَبْلُغ الكفرَ. وبينه وبين الأوَّلِ عموم، وإنما أُفْرِدَ الأوَّلُ لكون القدْحِ به أشدَّ في هذا الفن، وأما الفسق بالمعتقد فسيأتي بيانه.

٦ - أو وَهْمِهِ: بأن يَرْوِي على سبيل التوهمِ.

٧ - أو مخالفتِهِ، أي للثقات.

٨ - أو جهالتِهِ: بأن لا يُعْرَفَ فيه تعديلٌ ولا تَجْرِيحٌ مُعَيَّنٌ.

٩ - أو بدعتِهِ: وهي اعتقاد ما أُحْدِثَ على خِلاف المعروف عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، لا بمعاندةٍ، بل بنوعِ شُبْهَةٍ.

١٠ - أو سوءِ حفظِهِ: وهي عبارةٌ [عن أن لا يكون] (٢) غلطُهُ أقلَّ من إصابته (٣) .