أبو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد الْعَنْزِيّ، هو أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي (ت ٣١٩ هـ) ، ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا (١) .
عِيسَى بن نَصْر، لم أجده.
عَبْد اللَّه بن الْمُبَارَك بن واضح المروزي مولى بني حنظلة، ثقة ثبت (٢) .
عُتْبَة بن أَبي حَكِيم، هو: عتبة بن أَبي حَكِيم الهمداني ثُمّ الشعباني، أبو الْعَبَّاس الشامي الأردني الطَّبَرَانِي (ت ١٤٧ هـ) (٣) ، وثّقه قوم وضعّفه آخرون، فقد ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" ، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية بَقِيَّة بن الْوَلِيد عنه (٤) ، وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث (٥) ، وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، وكان أحمد ابن حنبل يوهّنه قليلًا، وقال يحيى بن معين ضعيف الحديث (٦) ، وقال في موضع آخر: ثقة (٧) ، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (٨) ، وقال أيضًا: سمعتُ ابن حماد يقول عتبة بن أَبِي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شُعَيب النَّسائي (٩) ، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بقوي (١٠) ، وخلص ابن حجر إلى أنه: صدوق يخطئ كثيرًا (١١) . قلت: القول فيه أن يُجعل في المرتبة التي جعله فيها ابن حجر "صدوق يخطئ كثيرًا" .
عمرو بن جَارِيَة اللَّخْمِيّ (١٢) ، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (١٣) ، وقال ابن حجر: مقبول (١٤) . قلت عن المتابعة.