عوف القرشي، وليس بابن عبد الرحمن بن عوف الزهريّ (أحد العشرة) ، لكنه: آخر بصري روى عن أبيه، روى عنه كثير بن عبد الله اليشكري (١) ، وقال ابن حجر: عبد الرحمن بن عوف آخر، فرق أبو حاتم بينه وبين الزهري، وذكر الحديث، وكذا قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فى تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف (٢) . قلت: هو في عداد المجهولين.
أخرجه البخاري (٣) عن مسلم بن إبراهيم عن كثير اليشكري، ولم يذكر "تحت العرش" ومن طريق البخاري أخرجه العقيلي (٤) ، وزاد في أوله " ثلاثة في ظل العرش" .
وقال العقيلي: ولا يصح إسناده، وقال أيضًا عقب الحديث: والرواية في الرحم والأمانة من غير هذا الوجه بأسانيد جياد بألفاظ مختلفة, وأما القرآن فليس بمحفوظ.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٥) .
وأخرجه البِرْتي (٦) ، عن عبيد الله بن عمر القواريريّ، والشجري (٧) ، من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما (عبيد الله بن عمر القواريريّ، ومسلم بن إبراهيم) عن كثير بن عبد الله اليشكري به، وأخرجه البرتي: من الطريق نفسه، ولم يذكر " له بطن، وظهر يحاج العباد، الأمانة" (٨) .
الحكم: إسناده ضعيف؛ وعلته جهالة الحسن بن عبدالرحمن بن عوف شيخ اليشكري، والحديث ضعّفه العقيلي والألباني (٩) .