٣ - (هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ) بن الزبير، أبو المنذر المدنيّ، ثقة فقيه، ربمّا دلّس [٥] (ت ٥ أو ١٤٦) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٥٠.

٤ - (أَبُوهُ) عروة بن الزبير بن العوّام، أبو عبد الله المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ مشهور [٣] (ت ٩٤) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ٢ ص ٤٠٧.

٥ - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين -رضي الله عنها-، ماتت سنة (٥٧) (ع) تقدّمت في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣١٥.

وقوله: (اسْتَقْصَرَتْ) أي: اقتصرت على هذا القدر في البناء؛ لقصور النفقة عن تمامه، وفي الأخرى: "اقتصروا عن قواعد إبراهيم" ، وفي الأخرى: "فإن قريشًا اقتصرتها" ، وفي الأخرى: "استقصروا من بنيان البيت" ، وفي الأخرى: "قصروا في البناء" ، وفي الأخرى: "قصرت بهم النفقة" ، قال العلماء: هذه الروايات كلها بمعنى واحد، ومعنى "استقصرت": قَصَرَت عن تمام بنائها، واقتصرت على هذا القدر؛ لقصور النفقة بهم عن تمامها، ذكره النوويّ -رحمه الله- (١) .

وقوله: (وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا) - بفتح الخاء المعجمة، وإسكان اللام، وبالفاء، هذا الصحيح المشهور، والمراد به بابًا من خَلْفها، وقد جاء مفسّرًا في الرواية الأخرى: "ولجعلت لها بابًا شرقيًّا، وبابًا غربيًّا" ، وفي "صحيح البخاريّ": قال هشام: "خَلْفًا" يعني بابًا، وفي الرواية الأخرى لمسلم: "بابين: أحدهما يُدْخَل منه، والآخر يُخْرَج منه" ، وفي رواية البخاريّ: "ولجعلت لها خَلْفين" ، قال القاضي: وقد ذكر الحربيّ هذا الحديث هكذا، وضبطه "خِلْفَين" بكسر الخاء، وقال: الخالفة عَمُود في مُؤَخَّر البيت، وقال الهرويّ: "خَلْفين" بفتح الخاء، قال القاضي: وكذا ضبطناه على شيخنا أبي الحسين، قال: وذكر الهرويّ، عن ابن الأعرابيّ أن الخلف الظهرُ، وهذا يفسر أن المراد الباب، كما فسّرته الأحاديث الباقية، والله أعلم. انتهى (٢) .

والحديث متّفقٌ عليه، وشرحه يأتي فيما بعده، وإنما أخّرته إليه؛ لكونه