رجال هذا الإسناد: أربعة:

١ - (أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ) عبد الله بن سعيد بن حُصين الْكِنديّ الكوفيّ، ثقةٌ، من صغار [١٠] (ت ٢٥٧) (ع) ، وهو أحد مشايخ الجماعة بلا واسطة، تقدم في "المقدمة" ٤/ ١٧.

٢ - (وَكِيعُ) بن الجرّاح بن مَلِيح الرُّؤاسيّ، أبو سفيان الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ عابدٌ، من كبار [٩] (ت ٦ أو ١٩٧) (ع) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه] : رواية وكيع، عن الأعمش هذه ساقها ابن ماجه -رَحِمَهُ اللهُ- في "سننه" ، فقال:

(٢٨٨٩) - حدّثنا عليّ بن محمد، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تسافر المرأة سفرًا ثلاثة أيام فصاعدًا، إلا مع أبيها، أو أخيها، أو ابنها، أو زوجها، أو ذي محرم" . انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:

[٣٢٧٣] (١٣٤١) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَخْطُبُ، يَقُولُ: "لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُسَافِر الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَم" ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ امْرَأَتي خَرَجَتْ حَاجَّةً، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كذَا وَكذَا، قَالَ: "انْطَلِقْ، فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ" ) .

رجال هذا الإسناد: ستة:

١ - (سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ) تقدّم قبل باب.

٢ - (عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ) الأثرم الْجُمَحيّ، أبو محمد المكيّ، ثقةٌ ثبتٌ [٤] (ت ١٢٦) (ع) تقدم في "الإيمان" ٢١/ ١٨٤.

٣ - (أَبُو مَعْبَدٍ) نافذ -بالذال المعجمة- مولى ابن عبّاس المكيّ، ثقة [٤] (ت ١٠٤) (ع) تقدم في "الإيمان" ٧/ ١٣٠.