لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها) : أنه من رباعيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وهو (٢١٦) من رباعيّات الكتاب.

٢ - (ومنها) : أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له أبو داود، وابن ماجه.

٣ - (ومنها) : أنه مسلسلٌ بالمدنيين، سوى شيخه أيضًا، فنيسابوريّ.

٤ - (ومنها) : أن فيه أبا هريرة -رضي اللَّه عنه- أحفظ من روى الحديث في عصره.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) -رضي اللَّه عنه- أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ" ) بفتح الهمزة، وسكون النون: جمع قلة لِنَقَب، بفتح النون والقاف، بعدها موحدة، ووقع في حديث أنس، وأبي سعيد عند البخاريّ: "على نقابها" بكسر النون: جمع نَقْب بالسكون، وهما بمعنى، قال ابن وهب: المراد بها مداخلها، وهي أبوابها، وفوهات طرقها التي يُدْخَل منها، كما جاء في الحديث الآخر: "على كل باب منها ملك" ، وقيل: طرقها، وأصل النَّقْب: الطريق بين الجبلين، وقيل: الأنقاب الطُّرُق التي يسكنها الناس.

وقال ابن عبد البرّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- (١) : وأما قوله: "أنقاب المدينة" ، فإنه أراد طُرُقها، وفِجاجها، والواحد منها نَقَب، ومن ذلك قول اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ-: {فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ} ؛ أي: جعلوا فيها طُرُقًا، ومسالك، قال امرؤ القيس [من الوافر] :

وَقَدْ نَقَّبْتُ فِي الآفَاقِ حَتَّى … رَضِيتُ مِنَ السَّلَامَةِ (٢) بِالإِيَابِ

(مَلَائِكَة) يَحرُسونها (لَا يَدْخُلُهَا) قال الطيبيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: جملة مستأنفة، بيان لموجب استقرار الملائكة على الأنقاب (الطَّاعُونُ) قال في "الفتح" في "باب ما يذكر في الطاعون" من "كتاب الطب": "الطاعون" بوزن فاعُول، عَدَلُوا به عن