9: 10 بدء الحكمة مخافة الرب و معرفة القدوس فهم

9: 11 لانه بي تكثر ايامك و تزداد لك سنو حياة

9: 12 ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك و ان استهزات فانت وحدك تتحمل

9: 13 المراة الجاهلة صخابة حمقاء و لا تدري شيئا

9: 14 فتقعد عند باب بيتها على كرسي في اعالي المدينة

9: 15 لتنادي عابري السبيل المقومين طرقهم

9: 16 من هو جاهل فليمل الى هنا و الناقص الفهم تقول له

9: 17 المياه المسروقة حلوة و خبز الخفية لذيذ

9: 18 و لا يعلم ان الاخيلة هناك و ان في اعماق الهاوية ضيوفها

10: 1 امثال سليمان الابن الحكيم يسر اباه و الابن الجاهل حزن امه

10: 2 كنوز الشر لا تنفع اما البر فينجي من الموت

10: 3 الرب لا يجيع نفس الصديق و لكنه يدفع هوى الاشرار

10: 4 العامل بيد رخوة يفتقر اما يد المجتهدين فتغني

10: 5 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل و من ينام في الحصاد فهو ابن مخز

10: 6 بركات على راس الصديق اما فم الاشرار فيغشاه ظلم

10: 7 ذكر الصديق للبركة و اسم الاشرار ينخر

10: 8 حكيم القلب يقبل الوصايا و غبي الشفتين يصرع

10: 9 من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان و من يعوج طرقه يعرف

10: 10 من يغمز بالعين يسبب حزنا و الغبي الشفتين يصرع

10: 11 فم الصديق ينبوع حياة و فم الاشرار يغشاه ظلم

10: 12 البغضة تهيج خصومات و المحبة تستر كل الذنوب

10: 13 في شفتي العاقل توجد حكمة و العصا لظهر الناقص الفهم

10: 14 الحكماء يذخرون معرفة اما فم الغبي فهلاك قريب

10: 15 ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم

10: 16 عمل الصديق للحياة ربح الشرير للخطية

10: 17 حافظ التعليم هو في طريق الحياة و رافض التاديب ضال

10: 18 من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان و مشيع المذمة هو جاهل

10: 19 كثرة الكلام لا تخلو من معصية اما الضابط شفتيه فعاقل

10: 20 لسان الصديق فضة مختارة قلب الاشرار كشيء زهيد

10: 21 شفتا الصديق تهديان كثيرين اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم