10: 22 بركة الرب هي تغني و لا يزيد معها تعبا

10: 23 فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك اما الحكمة فلذي فهم

10: 24 خوف الشرير هو ياتيه و شهوة الصديقين تمنح

10: 25 كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير اما الصديق فاساس مؤبد

10: 26 كالخل للاسنان و كالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه

10: 27 مخافة الرب تزيد الايام اما سنو الاشرار فتقصر

10: 28 منتظر الصديقين مفرح اما رجاء الاشرار فيبيد

10: 29 حصن للاستقامة طريق الرب و الهلاك لفاعلي الاثم

10: 30 الصديق لن يزحزح ابدا و الاشرار لن يسكنوا الارض

10: 31 فم الصديق ينبت الحكمة اما لسان الاكاذيب فيقطع

10: 32 شفتا الصديق تعرفان المرضي و فم الاشرار اكاذيب

11: 1 موازين غش مكرهة الرب و الوزن الصحيح رضاه

11: 2 تاتي الكبرياء فياتي الهوان و مع المتواضعين حكمة

11: 3 استقامة المستقيمين تهديهم و اعوجاج الغادرين يخربهم

11: 4 لا ينفع الغنى في يوم السخط اما البر فينجي من الموت

11: 5 بر الكامل يقوم طريقه اما الشرير فيسقط بشره

11: 6 بر المستقيمين ينجيهم اما الغادرون فيؤخذون بفسادهم

11: 7 عند موت انسان شرير يهلك رجاؤه و منتظر الاثمة يبيد

11: 8 الصديق ينجو من الضيق و ياتي الشرير مكانه

11: 9 بالفم يخرب المنافق صاحبه و بالمعرفة ينجو الصديقون

11: 10 بخير الصديقين تفرح المدينة و عند هلاك الاشرار هتاف

11: 11 ببركة المستقيمين تعلو المدينة و بفم الاشرار تهدم

11: 12 المحتقر صاحبه هو ناقص الفهم اما ذو الفهم فيسكت

11: 13 الساعي بالوشاية يفشي السر و الامين الروح يكتم الامر

11: 14 حيث لا تدبير يسقط الشعب اما الخلاص فبكثرة المشيرين

11: 15 ضررا يضر من يضمن غريبا و من يبغض صفق الايدي مطمئن

11: 16 المراة ذات النعمة تحصل كرامة و الاشداء يحصلون غنى

11: 17 الرجل الرحيم يحسن الى نفسه و القاسي يكدر لحمه

11: 18 الشرير يكسب اجرة غش و الزارع البر اجرة امانة