1 ان البتولية مع الفضيلة اجمل فان معها ذكرا خالدا لانها تبقى معلومة عند الله و الناس* 2 اذا حضرت يقتدى بها و اذا غابت يشتاق اليها و مدى الدهور تفتخر باكليل الظفر بعد انتصارها في ساحة المعارك الطاهرة* 3 اما لفيف المنافقين الكثير التوالد فلا ينجح و فراخهم النغلة لا تتعمق اصولها و لا تقوم على ساق راسخة* 4 و ان اخرجت فروعا الى حين فانها لعدم رسوخها تزعزعها الريح و تقتلعها الزوبعة* 5 فتنقصف فروعها قبل اناها و تكون ثمرتها خبيثة غير ناضجة للاكل و لا تصلح لشيء* 6 و المولودون من المضجع الاثيم يشهدون بفاحشة والديهم عند استنطاق حالهم* 7 اما الصديق فانه و ان تعجله الموت يستقر في الراحة* 8 لان الشيخوخة المكرمة ليست هي القديمة الايام و لا هي تقدر بعدد السنين* 9 و لكن شيب الانسان هو الفطنة و سن الشيخوخة هي الحياة المنزهة عن العيب* 10 انه كان مرضيا لله فاحبه و كان يعيش بين الخطاة فنقله* 11 خطفه لكي لا يغير الشر عقله و لا يطغي الغش نفسه* 12 لان سحر الاباطيل يغشي الخير و دوار الشهوة يطيش العقل السليم* 13 قد بلغ الكمال في ايام قليلة فكان مستوفيا سنين كثيرة* 14 و اذ كانت نفسه مرضية للرب فقد اخرج سريعا من بين الشرور اما الشعوب فابصروا و لم يفقهوا و لم يجعلوا هذا في قلوبهم* 15 ان نعمته و رحمته لمختاريه و افتقاده لقديسيه* 16 لكن الصديق الذي قد مات يحكم على المنافقين الباقين بعده و الشبيبة السريعة الكمال تحكم على شيخوخة الاثيم الكثيرة السنين* 17 فانهم يبصرون موت الحكيم و لا يفقهون ماذا اراد الرب به و لماذا نقله الى عصمته* 18 يبصرون و يزدرون و الرب يستهزئ بهم* 19 سيسقطون من بعد سقوطا مهينا و يكونون عارا بين الاموات مدى الدهور فانه يحطمهم و هم مبلسون مطرقون و يقتلعهم من الاسس و يتم خرابهم فيكونون في العذاب و ذكرهم يهلك* 20 يتقدمون فزعين من تذكر خطاياهم و اثامهم تحجهم في وجوههم*

الأصحاح رقم 5