الاويين 5 عدد 11 - 12: 11 وان لم تنل يده يمامتين او فرخي حمام فيأتي بقربانه عما اخطأ به عشر الإيفة من دقيق قربان خطية.لا يضع عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لانه قربان خطية.12 ياتي به الى الكاهن فيقبض الكاهن منه ملء قبضته تذكاره ويوقده على المذبح على وقائد الرب.انه قربان خطية.

وعن طريق الأموال كما في الخروج 30 عدد 15-16: 15 الغني لا يكثر والفقير لا يقلل عن نصف الشاقل حين تعطون تقدمة الرب للتكفير عن نفوسكم.16 وتأخذ فضة الكفّارة من بني اسرائيل وتجعلها لخدمة خيمة الاجتماع.فتكون لبني اسرائيل تذكارا امام الرب للتكفير عن نفوسكم

وعن طريق الجواهر كما في سفر العدد 31 عدد 50: 50 فقد قدمنا قربان الرب كل واحد ما وجده امتعة ذهب حجولا واساور وخواتم واقراطا وقلائد للتكفير عن انفسنا امام الرب.

فهل المغفرة بالدم فقط بعد هذا كله ... ؟؟ هل المغفرة تتم بدم المسيح فقط ؟؟؟ هناك طرق اخرى كما هو واضح

... وهل صلب المسيح المزعوم هو خلاصك يا نصرانى ... نتكلم عن الخلاص ... فماذا عن الخلاص .. يقول المزمور 89: 26"إلهي وصخرة خلاصي"والمزمور 109: 26"أعني يا رب إلهي . خلصني حسب رحمتك"... فما الخلاص وبماذا ... برحمة الله ... وليس بالفداء والصلب .

وهل هناك مخلص غير الله تعالى ؟ لا ، فسفر إشعياء الإصحاح 43: 11 يقول:"أنا أنا الرب وليس غيري مخلص"... فهل تكلم الرب عن نفسه بصيغة الجمع ياقوم .. هل قال ان سبب الخلاص هو أقنومه الثانى .. أو قال .. نحن الرب ..؟ فلو وجدنا في سفر إشعياء الإصحاح 45: 21"إله بار ومخلص ليس سواي"فنسأل أنفسنا .. كيف يكون الله البار ... المخلص ... والذى أكدها مرة أخرى في سفر هوشع الإصحاح 13: 4"ولا مخلص غيري"لا يقبل التوبة ؟؟؟ لا أنه يقبلها .. هناك توبة وغفران ... فأين ذهبت في العهد الجديد .. هل ما زال معمول بها ... التوبة أعنى ؟ وأين قال الرب عن التوبة .. أقرأ سفر إشعياء الإصحاح 55: 7"ليترك الشرير طريقه ورجل الإثم أفكاره وليتب إلى الرب فيرحمه وإلى إلهنا لأنه يكثر الغفران"

وهل الرجوع عن طريق الشر الا التوبة كما قال الرب في حزقيال الإصحاح 33:11:"يقول السيد الرب إني لا أُسر بموت الشرير بل بأن يرجع الشرير عن طريقه ويحيا"