وآيات القرآن الكريم و أحاديث النبي (صلى الله عليه و سلم) فياضة بكل هذه المعاني السامية داعية بأفصح عبارة و أوضح أسلوب إلي الجهاد و القتال و الجندية وتقوية وسائل الدفاع و الكفاح بكل أنواعها من برية و بحرية و غيرها علي كل الأحوال و الملابسات.

كما يجد المطلع علي فقه الجهاد و أحكامه في الشريعة الإسلامية مدى اهتمام السلف الصالح من أمتنا بهذه الفريضة اللازمة لإعلاء كلمة الله و إعزاز الإسلام و المسلمين ليعيشوا في أمان من عدوان الطغاة و المفسدين الذين لا ينقمون منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد و لا يدعون سبيلًا لصرفهم عن دينهم الحق إلا سلكوه و لا يألون جهدًا في إلحاق الأذى بالمسلمين في عقيدتهم و أبدانهم و أموالهم.

و في حال المسلمين اليوم و احتلال أجزاء هامة من بلادهم شاهد عيان علي أن ترك الجهاد في سبيل الله مدعاة للذل والهوان و صدق الله إذ يقول: {ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرًا و لينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز} الآية هذا و لما كان التفقه في فريضة الجهاد أمرًا ضروريًا لا سيما على القائمين بهذه الشعيرة تم اختيار هذه الموضوعات لتكون ضمن المنهج الدراسي الخاص بسرايا المجاهدين نسال الله ان ينفع به أمين

التعريف اللغوي للجهاد:

الجهاد: {مصدر الفعل الرباعي جاهد} وهو استفراغ ما في الوسع و الطاقة من قول أو فعل، والجهد بفتح الجيم المشقة و بضمها الطاقة.

تعريف الجهاد في الشرع: ـ

قال رجل يا رسول الله وما الجهاد؟ قال: أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم، وهو قطعة من حديث صحيح رواه أحمد بإسناد رجاله رجال الصحيح و عرّفه الحافظ ابن حجر العسقلاني فقال: بذل الجهد في قتال الكفار، و أدق تعريف وأشمله هو ما عند الحنفيين: بذل الوسع و الطاقة بالقتال في سبيل اللهوجل بالنفس والمال و اللسان و غير ذلك، قاله الكاساني في بدائع الصنائع 9/ 4299.

معاني الجهاد: ـ

وتفسير الجهاد في لغة القرآن الكريم علي ثلاثة وجوه: ــ

الأول: الجهاد بالقول وذلك في قوله: ـ (وجاهدهم به جهادًا كبيرا) الفرقان الآية (52) .

الثاني: القتال بالسلاح كما في قوله تعالى: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر و المجاهدون في سبيل الله) .

الثالث: الجهاد يعني العمل كما في قوله تعالى: (ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) يعني ومن عمل الخير فإن ما يعمل لنفسه وله نفع ذلك.