/ المنئ طاهر و ينبغي غسله أو مسحه بشئ إذا كان رطبًا و فركه إذا كان يابسًا أما المذي الذي يخرج عند تذكر الشهوة و الودي الذي يخرج عقب البول فنجسان و لكن يكفي في تطهير الثوب منهما أن يرش علي مكانهما قليل من الماء دون الحاجة إلي الغسل و العصر، أما العضو فيغسل.

3/ نجاسة البدن و الثوب:

إذا أصابت البدن و الثوب نجاسة يجب غسلهما بالماء حتي تزول عنهما إن كانت مرئية كالدم فإن بقي بعد الغسل أثر يشق زواله فهو معفو عنه فإن لم تكن مرئية كالبول فإنه يكتفي بغسله و لو مرة واحدة.

4/ النعل يطهر النعل المنتجس بالدلك بالأرض حتى يذهب أثر النجاسة.

5/ المخرج: تزال النجاسة عن السبيلين بالماء لأنه الماء يذهب عين النجاسة، و بالحجر و ما في معناه من كل جامد طاهر قالع للنجاسة ليس له حرمة، و يجوز الجمع بينهما، أو الاكتفاء بأحدهما في حالة تعذر وجود الآخر.

1/ التيمم: إذا أراد المسلم الوضوء أو الغسل و لم يجد ماء إما لفقده أو تعذر استعماله لكونه ضروري لسد حاجة الظمأ و إما لعدم المقدرة على استعماله خوفًا من المرض باستعماله لبرودته الشديدة و تعذرتدفأته إلي غير ذلك من الأعذار المبيحة فإن له اللجوء للتيمم.

و حالة المجاهد تكسبه صفة العذر المبيح للتيمم من حيث أن الماء إما قليل أو ضروري لسد الظمأ و إما موجود مع الخطر في طلبه أو البحث عنه لأن أماكن المياه تكون دومًا موضع خطر من العدو فيباح بهذا للمجاهد أن يتيمم لرفع الحدث سواء كان للوضوء أو للغسل فالتيمم يكفيه و يصلح طهارة من الحدث الأصغر أو من الحدث الأكبر أيضًا.

الكيفية الصحيحة للتيمم: أن يضرب بكفيه ضربة واحدة على الصعيد الطاهر، و يشمل كل ما هو من جنس الأرض بل الغبار الذي يعلو الأجسام الطاهرة ثم ينفخ فيهما ثم يمسح بهما وجهه و كفيه إلى الرسغين. و يصلي بالتيمم ما شاء من الفرائض و النوافل و ينقضه كل ما ينقض الوضوء

صلاة الظهر: من زوال الشمس عن وسط السماء قليلًا تجاه المغرب حتى وقت العصر.

صلاة العصر: من صيرورة ظل الشيء كطوله زيادة على ظل الزوال حتى المغرب

صلاة المغرب: من غروب الشمس حتى وقت العشاء

صلاة العشاء: من مغيب الشفق الأحمر بالأفق بعد الغروب حتى وقت الصبح

استقبال القبلة:

إذا خفيت القبلة على المصلى و لم يكن لديه من يسأله أو علامة يعرفها بها فإنه يجتهد و يحددها حسب اجتهاده و يصلي فلو تبين له خطأه خلال الصلاة يستدير حسب ما