وقد ذُكِر والد السرمري في طبقة سماع شرح القلادة السمطية للإمام الصّغاني [1] .

وأما زوجه فهي تركان بنت خليل الشريفي سمعت بإفادة زوجها كثيرًا من صالح بن الكسار البغدادي وغيره وحدثت [2] .

وأما أولاده الذين وقفت عليهم فأربعة، وهم: محمد وكان فقيهًا، وإبراهيم وكان محدثًا، ولد في حدود الخمسين وسبعمائة، وأُسمع على ابن الخبَّاز وبشر بن إبراهيم البعلي، سمع منه الفضلاء، وأجاز لابن حجر، وتوفي رحمه الله سنة 803 [3] ، قال ابن ناصر الدين الدمشقي [4] في ترجمة السرمري: حدثنا عنه ابنه إبراهيم.

ومن أولاده أيضًا فاطمة، وأسماء؛ وقد ذكرهم في طلبه الإجازة من الصَّلاح الصَّفدي [5]

وفيها:

هل أنتم تتصدقون ليوسف الـ ... ــــسُّرَّمرِّي وهو العقيلي المحتد

ولِعُرْسِهِ أمَة العزيزِ ووُلْدِه ... منها الأُلَى شرُفوا بِمَذهب أحمد

البَرِّ إبراهيم يتبع فاطمًا ... وكذلك أسْما والفقيه محمد

وكذا ابن عمهم الشقيق تفضلًا ... بإجازةِ المرْويِّ عند النُّقَّد [6]

تلك هي أسرة جمال الدين السرمري أسرة علم ومعرفة وإرشاد.

(1) نقله الدكتور عبدالرحمن العثيمين في مقدمة تحقيق: المقدمة اللؤلؤة في النحو عن نسخة مكتبة لاله لي رقم 1891/ 1. انظر: مقدمة تحقيق: المقدمة اللؤلؤة في النحو ص 171، الطبعة الأولى 1410، مكتبة الخانجي، القاهرة.

(2) توضيح المشتبه (5/ 184) ، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، الطبعة الأولى 1993 م، مؤسسة الرسالة، بيروت.

(3) انظر: الضوء اللامع (1/ 182) ، الطبعة الأولى 1412، دار الجيل، بيروت؛ السحب الوابلة (1/ 78) ، تحقيق: بكر أبو زيد وعبدالرحمن العثيمين، الطبعة الأولى 1416، مؤسسة الرسالة، بيروت.

(4) التبيان (2/ 319) .

(5) هو صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ولد سنة 699، كان إمامًا عالمًا أديبًا بليغًا، طلب العلم، وشارك في الفضائل، وقرأ الحديث، وجمع وصنف، أما عقيدته ومذهبه: فلقد كان شافعيًا متعصبًا، معظمًا لأئمة الأشاعرة والصوفية، توفي سنة 764. انظر: المعجم المختص بالمحدثين (ص 91 - 92 رقم 107) ، تحقيق: محمد الحبيب الهيلة، الطبعة الأولى 1408، مكتبة الصديق، الطائف؛ الأعلام (2/ 315) ؛ موقف خليل بن أيبك الصفدي من شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبدالحليم بن تيمية رحمة الله تعالى عليه (50، 74، 77 - 79) ، محمد بن عبدالله أحمد، الطبعة الأولى 1426، أضواء السلف، الرياض.

(6) السحب الوابلة (3/ 1184) .