الأسئلة

• أخ يسأل: من يدرس التاريخ كثيرًا لا يستفيد منه مثال على معاوية بن أبي سفيان وذكر بعض الشخصيات أنّهم كانوا يقرؤون التاريخ لكنهم لم يستفيدوا من التاريخ ووقعوا في أخطاء، ويقول أنّهم كانوا أكثر دموية، فلماذا من يقرأ التاريخ يقع في الأخطاء؟

الشيخ: أولًا: إذا مثّل بمعاوية فهذا تمثيل غير صحيح، الآن الحديث ليس عن الشرع الحديث عن القدر، أنا أعتقد أنّ معاوية رضي الله عنه- بالرغم أنّ رغبته أن يكون الخليفة من بعده من صلبه فهذا هو المقرّر، لكن السؤال ينبغي أن يُطرح من جهة أخرى، يعني معاوية رغبته البشرية وهو صحابي عظيم له فضائله وله إخفاقاته بشر، ونحن نعتبر إخفاقاته بصحبته ودينه وما فعل من الخير، على قاعدة الموازنة بين الحسنات والسيّئات، هو صحابي عظيم لكن له إخفاقاته، ومن إخفاقاته أنّه أراد برغبة الإنسان أن يولّي ابنه يزيد مع أنّ هناك من هو أولى منه، أنا أتكلّم أولى منه من جهة دينية أخلاقية معرفية، لكن لنبتعد عن هذا ونرى السياق التاريخي، هل معاوية في تعيينه ليزيد، علم أو لم يعلم كان يرى أنّ موازين السلطة في داخل المجتمع المسلم قد تغيّرت، بحيث أنّ الناس ليست قيمهم في تعيين الخليفة هي قيم تعيين أبي بكر -رضي الله عنه-؟

لمّا النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: عن إمامة أبو بكر، قال: (يأبى الله ورسوله والمؤمنون .. ) يعني الناس في ذلك الوقت قيمهم تدفعهم دفعًا إلى اختيار رجل وحيد لا يمكن أن ينازعه أحد هو من؟ هو أبو بكر، عمر -رضي الله عنه- رأى أنّ الشخصية الّتي توازي أبا بكر بعده غير موجودة، لكن مجتمع يختار خليفة يختار إمام، وتحتاج إمام بمقدار أشواق هذه الأمّة، فالأمّة عظيمة وهم الصحابة هذا بلا شك، وكذلك وجدوا شخصية تعادل هذه الأشواق وهي من؟ وجدوا أبا بكر -رضي الله عنه- فكان أبو بكر يعادل أشواق هذه الأمة، وأبوه ما زال أبو بكر فيه شيء لقضيّة من الأمير من الإمام، فلمّا قالوا: مات رسول الله فقال أبو قحافة: من بعده؟ قالوا: ابنك، قال: فأين بنو فلان وأين بنو فلان وأين بنو فلان؟ لأنّ بني تميم الّذين ينحدر منهم أبو بكر من أقلّ قبائل قريش، يعني كيف نفذ أن تركه بنو أمية؟ كيف نفذ أن تركه بنو فلان؟ كيف نفذ أن يكون ابني هو الخليفة، ولذلك عمر -رضي الله عنه- أدرك هذه النقطة في زمانه وقال: ومن تقطع له الأعناق كأبي بكر.