المغتالين والحشّاشين؟ هم الإسماعيلية. ومع ذلك هو يزعم أنّهم جماعة فكر. كما ذكرنا في المقدّمة دائمًا الدعاوى كاذبة سواء كان في أصل الفكرة أو في تطبيقها.

قال:"من كرام الناس وفضلائهم متفرّقين في البلاد، فمنهم طائفة من أولاد الملوك والأمراء والوزراء والعمّال والكتاب، ومنهم طائفة من أولاد الأشراف والدهاقين والتجار والتنّاء، ومنهم طائفة من أولاد العلماء والأدباء والفقهاء وحملة الدين، ومنهم طائفة من أولاد الصنّاع والمتصرفين وأمناء الناس، وقد ندبنا كل طائفة منها أحدًا من إخواننا الّذين ارتضيناه في بصيرته ومعارفه لينوب عنّا في خدمته بإلقاء النصيحة إلينا بالرفق والرحمة."

في الحقيقة أنا أعتقد أنّ كل هذا دجل! هو يريد أن يعظّم. مثل الآن كثير، وهذا يقع فيه للأسف المسلمون لمّا يتحدّثون عن الماسونية. أنا في الحقيقة أعتقد يوجد ماسونية ولكن لا توجد ضرورة للحديث عن للماسونية أنّها خطيرة ويأتي الزّعبي صاحب مؤلّفات الماسونية الشهير اللبناني، يؤلّف كيف نبايعه وكيف يدخل يضع السيف ويعمل أجواءً سينمائية كأنّ هناك خطورة! ليس هناك ضرورة لهذا كلّه. هم كفرة كفرة ليس هناك ضرورة لهذا التنظيم الآن ليظهروه أو ليبطنوه.

حتّى بعض التنظيمات الإسلامية يمارسون هذه اللعبة. كنّا نسأل مثلًا بعض التنظيمات نقول له الشيخ فلان الشهير هذا إيش علاقته يقولون هذا منّا. ثمّ تكتشف أنّه ليس منهم لكن من أجل سرقة الأضواء من خلال هذا الشيخ. تستخدم للتعظيم، يقولون عندنا أشياء وعندنا تنظيم وعندنا كذا فلمّا تأتي لا تجد شيئًا. وأنا أعتقد أنّ هذا من هذا الصنف؛ لأنّ ما يصفه أبو حيّان التوحيدي عن حالهم مجموعة جالسين يشربون الخمر وسخين هو يذكر هذا، أبو سعيد يقول أنا أعرف أخلاقهم وأعرف أنّهم ليس عندهم لا حكمة ولا دين.

فالحقيقة أنا لا أصدّق ما يقوله ولكن هذا من باب التعظيم.

يكفي إلى هنا أعتقد أننا استفرغنا أشياءً كثيرة. وأنا كنت أحب أن أقرأ كذلك ومن يريد أن يقرأ مراتب الإخوان كيف آخر مرتبة يصلها إخوان الصفا هي رؤية الأعيان. والحقيقة هي ليست رؤية الأعيان إنما هو نفي الإله لأنّ الأديان واحدة، نفي الأديان يعني نفي الرب. هذا نتيجة؛ فلمّا تقول كلّ الأديان حقّ، فما نهاية ذلك؟ أنّه لا يوجد إله! فرؤية الأعيان يعني هذا هو الله، وأنّ هذا الذي نعيشه هو الله ولا يوجد إله غيبيّ كما يقولون.