يوقف الشغل. هذا الصراع موجود الآن. اليهود الآن لا يهتمّون أنّك تؤمن بقضيّة العقيدة اليهودية أو لا تؤمن، المهمّ أنّك تقدّر المال فيدفعون لك. الصورة الآن للحالة التي يعيشها المسلمون يجب أن ننظر إليها نظرة دائمة. أمّا الّذي يريد أن يقول أنّ سبب الاختراق هو الضعف الذي نعيش فيه هذا خطأ.

هناك كتاب أنا أنصحكم بقراءته وهو كتاب بيتر رايت (صائد الجواسيس) ، وهو كتاب واقعي ذكرته لكم من قبل. اكتشفوا في بريطانيا أنّ هناك مجموعة اسمها مجموعة الخمسة ومنهم فيلبي، محمد فيلبي الذي كان مبعوثًا للحكومة البريطانية عند عبد العزيز آل سعود هذا حفيده، لكن حفيده كان كذلك لإتقانه اللغة العربية سفيرًا لبريطانيا في السعودية، ولمّا كُشف أنّه عميل، اكتُشف وهو سفير، فقد كان سفيرا لبريطانيا وهرب من السعودية وذهب إلى روسيا، المهمّ منهم هذا، فاكتشفوا مجموعة اسمها مجموعة الخمسة، اكتشفوا أربعة بانوا وظهروا، بعضهم هرب إلى روسيا وبعضهم قتل نفسه وبعضهم قُبض عليه، مجموعة من علية القوم في داخل المؤسسة السياسية البريطانية، خمس جواسيس لروسيا في داخل الإدارة. وهذا بيتر رايت واحد من MI 5 أي المخابرات الداخلية، جمع بعض الأدلة فاكتشف أنّ رئيس الوزراء البريطاني ويلسن هو الخامس! والمهمّ قصّته -لا أريد أن أطيل- رفضت الإدارة كلامه واعتبروا هذا خزي وعار. هو يقول أنّ سبب عدم اعترافهم أن لا يقولوا أنّ رئيس الوزراء كان عميلًا لروسيا. المهمّ قصّته في هذا الكتاب.

والقصد أنّ أمريكا مع مدح السي أي إيه اكتشف فيها جوناثان بولارد اليهودي. فالاختراق الأمني قضيّة دائمة. أن يكون شيخًا، أن يكون معلمًا، أن يكون مدرسا، أن يكون رئيسا، أن يكون وزيرًا. هذا شيء قدري. ولذلك الطريقة هي هذه، طريقة صناعة النبوءة اليهودية هي الجاسوسية! بالمفهوم العام وليس بمفهوم الجاسوسية بالمفهوم الساذج. ولها طرق وأساليب تُفرض من خلال الواقع وليس من خلال الدين، الواقع يفرضها ويغيّرها ويبدّلها وينشئ حالات متعدّدة، وهذا الدور دور أن يكتشف النّاس وربّما تُقرأ بالأمارات {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} ، فربّما تُعرف في لحن القول، وربّما هذا الذي قلته لكم أبو فلان هذا الشيخ، والحقيقة لو أراد أحد أن يقول بأنّ هناك ثمّة أمارة ولو يسيرة أنّه كان مثلًا عميلا جاسوسًا لما استطاع. هكذا هي الدنيا!

أنا أتمنّى أن تُكتب هذه القصّة، وهي قصّة كيف سُلّم ثمانون مقاتلًا من الطليعة إلى الحكومة السورية. هذه حدّثني بها من كان يسلّمهم المسكين الجالس على الحدود، حدّثني بها الّذي كان جالسًا على الحدود التركية السورية، كان يدخل فيهم واحدا