المعلوم مائة ورجل، ألف ورجلان، مائة وثلاثة رجال.
والأول أي عطف الأكثر على الأقل أكثر استعمالا ألا نرى أن العشرة المركبة مع النيف معطوفة عليه في التقدير، فثلاثة عشر في تقدير ثلاثة وعشرة وكذا ثلاثة وعشرون أكثر من عشرين وثلاثة الخ. . . .)
ومن الأمثلة التي ذكرها صاحب التصريح عند كلامه على العدد قوله: (كانوا تسعمائة وتسعين وتسعا فألفتهم.)
وقد انتهت اللجنة إلى جواز الأمرين على السواء. وأقرها مجلس المجمع على ما رأت.