فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(6) أخرجه أحمد] 4/ 350)، وأبو داود في المناسك (1765) ، وابن خزيمة (4/ 294) ، وصححه ابن حبان (2800) .
(7) أخرجه مسلم في الحج (1347) ، وانظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام. (25/ 288) .
(8) انظر: المبسوط (2/ 37) ، وبدائع الصنائع (1/ 274) ، وتحفة الفقهاء. (1/ 275) .
(9) انظر: الشرح الصغير (1/ 523) ، والقوانين الفقهية (85) ، والأم (1/ 240) والمهذب (1/ 163) .
(10) انظر: المغني (3/ 253) وكشف القناع (2/ 55) .
(11) انظر المغني (3/ 254) .
(12) مجموع فتاوى شيخ الإسلام (23/ 161) .
(13) انظر: كتاب الصلاة، لابن القيم (11) ، ونيل الأوطار (4/ 180) والمختارات الجلية، للسعدي
(82) والشرح الممتع، للعثيمين (5/ 151) .
(14) أخرجه البخاري في العيدين (989) ، ومسلم في العيدين (884) .
(15) أخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة (1293) ، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (1/ 297) وصححه البوصيري في الزوائد (1/ 423) ، وحسنه الحافظ في البلوغ (517) .
(16) أخرجه مالك (1/ 162) ، والبخاري في الصلاة (444) ، ومسلم في صلاة المسافرين (714) وأهل السنن إلا ابن ماجه.
(17) انظر الشرح الممتع، (5/ 204) .
(18) الاستذكار (7/ 95) .
(19) فتح الباري (2/ 552) ، وانظر الإجماع الأوسط لابن المنذر (4/ 270) ، وانظر الخلاف والحجج في هذه المسألة: فتح القدير لابن الهمام (1/ 424) ، والدر المختار (1/ 777) ، وبداية المجتهد (1/ 212) ، والمهذب (1/ 119) ، ومغني المحتاج (1/ 213) ، والمغني (3/ 280) ، وكشاف القناع
(2/ 62) ، والشرح الممتع (5/ 203) .
(20) كتاب الأم (1/ 389) ، وانظر فتح الباري (2/ 522) .
(21) المغني (3/ 260) .
(22) الشرح الممتع (5/ 162) .
(23) فتح الباري (2/ 530) .
(24) زاد المعاد (1/ 442) .
(25) المغني (3/ 267) .
(26) أخرجه البخاري في العيدين (960) ، ومسلم في العيدين (886) .
(27) أخرجه مسلم في العيدين (887) ، وأبو داود (1148) ، والترمذي (532) .
(28) انظر الاستذكار (7/ 10) .
(29) المغني (3/ 267) .
(30) انظر: زاد المعاد (1/ 442) .
(31) الاستذكار (7/ 21) .
(32) المغني (3/ 276) .
(33) الأوسط (4/ 271) .
(34) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (3/ 283) ، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 171) ، وابن المنذر في الأوسط (2171) ، عن الحسن البصري رحمه الله تعالى أن عثمان هو أول من قدم الخطبة على الصلاة وصححه الحافظ في الفتح (2/ 524) ، وعثمان -رضي الله عنه- إنما فعل ذلك اجتهادًا منه لما رأى الناس يتأخرون فتفوتهم الصلاة فحرصًا منه عليهم قدم الخطبة حتى يدركوا الصلاة، انظر: فتح الباري (2/ 425) .
(35) أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 170) وابن المنذر (2149) .
(36) المغني (3/ 276) .
(37) أخرجه عبد الرزاق (3/ 284) .
(38) أخرجه البخاري في العيدين (262) ، وفيه عن ابن عمر رضي الله عنهما نحوه (263) .
(39) مجموع الفتاوى (24/ 225) .
(40) المغني (3/ 271) .
(41) أخرجه أحمد (2/ 180) ، وأبو داود (1152) ، وابن ماجه (1278) ، ونقل الحافظ تصحيحه عن أحمد وعلي بن المديني وقال الترمذي: سألت عنه البخاري فقال: هو صحيح، انظر التلخيص (2/ 90) ، ونصب الراية (2/ 217) ، والاستذكار (7/ 49) .
(42) الشرح الممتع (5/ 178) .
(43) مجموع الفتاوى (24/ 220) .
(44) أخرجه أحمد (4/ 316) ، وحسنه الألباني في الإرواء (641) .
(45) أما المرفوع فأعله الدارقطني بعمر بن شيبة كما في نصب الراية (2/ 285) ، وجوّد إسناده سماحة الشيخ ابن باز؛ لأن عمر ثقة وزيادته مقبولة إذا لم تكن متنافية ولا تنافي انظر الشرح الممتع (5/ 426) وأما الموقوف فأخرجه البخاري في الصحيح معلقًا، ووصله في جزء رفع اليدين في الصلاة (105) ، وأخرجه أحمد في المسند (6/ 266) ، وصححه الحافظ بعد أن عزاه للبيهقي انظر: التلخيص (2/ 154) .
(46) انظره في التلخيص (2/ 154) وعزاه لسعيد بن منصور.
(47) انظر: المجموع (5/ 26) ، ومسائل أبي داود (59) ، والأوسط (4/ 282) .
(48) أخرجه البيهقي في السنن (3/ 291) ، وصححه الألباني في الإرواء (642) .
(49) السنن الكبرى (3/ 291) .
(50) مجموع الفتاوى (24/ 219) .
(51) المغني (3/ 275) .
(52) أسئلة وأجوبة في العيدين، للشيخ ابن عثيمين (7) .
(53) أخرجه مسلم في العيدين (891) ، والترمذي (534) والنسائي (3/ 184) ، وابن ماجه (1291) .
(يُتْبَعُ)