الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره»، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل؟ فقال:"إيمان بالله ورسوله"، قيل: ثم ماذا؟ قال:"الجهاد في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال:"حج مبرور» [1] ."

وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال:"الصلاة على وقتها"قال: ثم أيّ؟ قال:"بر الوالدين"، قال: ثم أيّ؟ قال:"الجهاد في سبيل الله» [2] ."

وفي حديث أبي موسى رضي الله عنه، قال: «قالوا: يا رسول الله! أي الإسلام أفضل؟ قال:"من سلم المسلمون من لسانه ويده» [3] ."

وفي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: «أي الإسلام خير؟ قال:"تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» [4] وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه قال «قلت: يا رسول الله! أيّ الأعمال أفضل؟ قال:"الإِيمان بالله والجهاد في سبيله"قال قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال:"أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا» . . ." [5] ."

وفي حديث عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» [6] وغير ذلك من الأحاديث.

وهذا يؤكد على الداعية أن يراعي أحوال المدعوين ويخاطبهم على قدر علمهم وحاجتهم؛ لأن المصالح تختلف باختلاف الأشخاص، والأحوال،

(1) متفق عليه: البخاري، في كتاب الإِيمان، باب من قال إن الإيمان هو العمل، 1/ 14، برقم 26، ومسلم، في كتاب الإِيمان، باب بيان كون الإِيمان بالله تعالى أفضَل الأعمال، 1/ 88، برقم 83.

(2) متفق عليه: البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل الصلاة لوقتها، 1/ 52، برقم 527، ومسلم، في كتاب الإيمان، باب كون الإِيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، 1/ 89، برقم 85.

(3) متفق عليه: البخاري، في كتاب الإيمان، باب أي الإسلام أفضل، 1/ 10، برقم 11، ومسلم، في كتاب الإِيمان، باب تفاضل الإِسلام وأي أموره أفضل، 1/ 66، برقم 42.

(4) متفق عليه: البخاري، كتاب الإيمان، باب إطعام الطعام من الإسلام، 1/ 11، برقم 12، ومسلم، في كتاب الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل، 1/ 65، برقم 39.

(5) مسلم، في كتاب الإيمان، باب كون الإِيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، 1/ 89، برقم 85.

(6) البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، 6/ 131، برقم 5027.