جعل المعي لفرط جوعه بمنزلة أمعاء جائعة، نجمع النعت مع توحيد المنعوت.

أخبرني عن فصل ليس بين المعرفتين فاصلًا، وعن رب علي المعرفة داخلًا. [هـ - 265] .

الأول نحو: كان زيد هو خيرًا منك، و (إن ترنى أنا أقل منك مالًا) وإنما ساغ ذلك في أفعل من لامتناعه من دخول لام التعريف عليه امتناع ما فيه التعريف، فشبه به، وأجري حكمه عليه.

والثاني نحو قولهم: رب رجل وأخيه. قال سيبويه: ولا يجوزحتى تذكر قبله نكرة.

أخبرني عما ينصب ويجر. وهو رفع، وعما تدخله التثنية وهو جمع.