الثالث أنه إذا اجتمع في آخر المصغر ثلاث ياءات فإن كانت الثانية زائدة وجب بالإجماع حذف الثالثة منسية لا منوية كعطاء إذا صغرته تقول: عطيى بثلاث ياءات: ياء التصغير والياء المنقلبة عن ألف المد والياء المنقلبة عن لام الكلمة ثم تحذف الثالثة وتوقع الإعراب على ما قبلها وإن كانت غير زائدة فقال أبو عمرو: لا تحذف لأن الاستثقال إنما كان متأكدا لكون اثنين منها زائدتين ياء التصغير والياء الأخرى الزائدة.

وقال الجمهور تحذف نسيا ومثال ذلك أحوى إذا صغر على قولهم في تصغير أسود. فقال أبو عمرو: أقول أحيي ثم أعله إعلال قاض رفعا وجرا وأثبت الياء مفتوحة نصبا.

وقال غيره تحذف الثالثة في الأحوال كلها نسيا ثم اختلفوا فقال عيسى بن عمر: أصرفه لزوال وزن الفعل كما صرفت خيرا وشرا لذلك وقال سيبويه: أمنع صرفه،