وذهب غير ابن كيسان إلى أن الجر بعدها بمن محذوفه لأن ثبوتها هو الغالب في الاستعمال.

واسم بتنوين لدى الوقف يرى كالوصل حالاه هما سيان

يعنى أيضا أيا المتصلة بالكاف المشار إليه في البيت قبله نحو:"وكأين من نبى"فإن القراء سوى أبي عمرو ابن العلاء وقفوا على تنوينها.

ووقف أبو عمرو على الياء بحذف التنوين على مقتضى القياس.

وتابع وليس يلفى تابعا ما قبل في شان وذا في شان