ما زال مذ عقدت يداه إزاره فما فأدرك خمسة الأشبارر

والكوفيون يجيزون: ما فعلت الخمسة الأثواب والعشرة الدراهم والخمس الجوارى والثلاث المائة الدرهم فيجمعون بين الألف واللام والإضافة وكان الكسائي يروى عن العرب أنها تقول: هذه الخمسة الأثواب والمائة الدرهم قال:"شبهوه بقولهم: هذا الحسن الوجه والكثير المال"وليس مثله لأن قولك:"هذا حسن الوجه"مضاف إلي معرفة ولم يتعرف لأن إضافته غير محضة فلما أردت تعريفه أدخلت عليه الألف واللام فعرفته بهما وإنما عول الكسائي في ذلك على السماع ولم يكن ليروى رحمه الله إلا ما سمع ولكن ليس هذا من لغة الفصحاء ولا من يؤخذ بلغته وليس كل شيء يسمع من الشواذ والنوادر يجعل أصلا يقاس عليه.

أخبرنى أبو إسحاق إبراهيم بن السرى الزجاج قال: سمعت