قال ابن الصائغ في تذكرته:

سئل العلامة مجد الدين الروذ راوري عن قوله تعالى:"إن رحمة الله قريب من المحسنين"، فتكلم عليه ابن مالك فامتعض الروذ راوري لكلامه، وطعن في كلام ابن مالك، وهذا تلخيص كلامهما مع حذف مالا تعلق له بالمسألة من الطعن والإزراء.

قال الشيخ مجد الدين: استشكل الأئمة تذكير القريب مع تأنيث الرحمة، وتخيل الفضلاء من قدمائهم في الجواب وجهين:

أحدهما: أن الرحمة بمعنى الإحسان، وهو مذكر.

الثاني: أن الرحمة مصدر، والمصادر لا تجمع ولا تؤنث، هذان ذكرهما الجوهري والزمخشري في كتابيهما.

وقال الفراء: القريب إذا كان للمكان وكان ظرفا كان بلا هاء، وإذا ضمن معنى النسبة والقرابة دخلت الهاء، تقول في الأول: كانت فلانة قريبا مني، وفي الثاني: قربيتي، قال: وهذا كله تصرف