ومن جملتهم امرؤ القيس قوله: (( الاستدلال به ضعيف ) )ليس كذلك لأن الفتور على وزن فعول وقد أطلق بعض فصحاء العرب في هذا البيت كليهما على امرأة والتأنيث فيهما حقيقي.

وقوله: (( إنه نادر ) )قلنا: لا نسلم بل نظائره كثيرة وهي محفوظة فطالبونا بها نوردها ولئن سلمنا أنه نادر فالغرض أنه عربي على أنا نقول: إن ساغ الاستشهاد بالنادر فلا وجه لإنكار ما ذكرنا و [إن] لم يسغ فكيف احتج بقوله: (( وقائع في مضر تسعة ) )؟.

وقوله: (( يجوز أن يراد بالقطيع القطيعة والإضافة تسقط التاء ) )قلنا: لو جاز ذلك لجاز أن يقال: (( ماتت ابن فلان ) )يريد ابنته وقوله: (( وقد يجوز أن يكون فعيل بمعنى مفعول في قطيع ) )إلى آخره قلنا: يدعي جواز الإطلاق وهو أعم من أن يكون فعيل بمعنى فاعل أو مفعول وكذب الخاص لا يوجب كذب العام فالوجهان الآخران اللذان ذكرهما آنفا بتقدير صحتهما لا يقدحان في استدلالنا وقوله: (( إن كان سرع فإنما يحذف منه التاء تشبيها