ذو حيض وقول الشاعر أيضا:

فلو أنك في يوم الرخاء سألتني

طلاقك لم أبخل وأنت صديق

أي: وأنت شخص صديق وهذا القول في الضعف كالذي قبله بل هو أشد [د:241] منه ضعفا لأن تذكير صفة المؤنث باعتبار إجرائها على موصوف مذكر محذوف شاذ ينزه كتاب الله عنه ثم الأصل عدم الحذف.

الرابع: أن العرب تعطي المضاف حكم المضاف إليه في التذكير والتأنيث إذا صح الاستغناء عنه فمثال إعطائه حكمه في التأنيث قولهم: (( قطعت بعض أصابعه ) )فأعطوا البعض حكم الجمع المضاف إليه في التأنيث ومنه القراءة الشاذة: (( تلتقطه بعض السيارة ) )ومثال إعطائه حكمه في التذكير قوله:

إنارة العقل مكسوف بطوع هوى

ومنه الآية الكريمة. انتهى. وهذا الوجه قال فيه أبو علي