الفارسي في تعاليقه على كتاب سيبويه ما نصه: (( هذا التقدير والتأويل في القرآن بعيد فاسد إنما يجوز هذا في ضرورة الشعر ) ).

الخامس: أن فعيلا بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث كرجل جريح وامرأة جريح نقل هذا الوجه أبو البقاء في إعرابه وأقر قائله عليه وهو خطأ فاحش لأن فعيلا هنا ليس بمعنى مفعول.

السادس: أن فعيلا بمعنى فاعل قد يشبه بفعيل بمعنى مفعول فيمنع من التاء في المؤنث كما قد يشبهون فعيلا بمعنى مفعول بفعيل بمعنى فاعل فيلحقونه التاء فالأول كقوله سبحانه: (( قال من يحيي العظام وهي رميم ) )ومنه (( إن رحمة الله قريب من المحسنين ) )والثاني كقولهم: خصلة ذميمة وصفة حميدة حملا على قولهم: قبيحة وجميلة.

السابع: أن العرب قد تخبر عن المضاف إليه وتترك المضاف