فنقول: لما كان المضاف يكتس من المضاف إليه التذكير وهي مقاربة للرحم في اللفظ وكانت الرحمة هنا بمعنى المطر وكانت (( قريب ) )على صيغة مغيل وفعيل الذي بمعنى فاعل قد يحمل على فعيل الذي بمعنى مفعول جاز التذكير وليس هذا نقضا لما قدمناه لأنه لا يلزم من انتقاء اعتبار شيء من هذه الأمور مستقلا انتقاء اعتباره مع غيره.

هذا آخر ما تحرر لي في هذه الآية الكريمة والله تعالى اعلم بغيبه. انتهى كلام ابن هشام.

قال ابن الصائغ في تذكرته:

تكلم بعض مشايخ العصر وهو الشيخ تقي الدين السبكي بمدرسة الملك المنصور على قوله تعالى في سورة (( والذاريات ) ): (( فتول عنهم فما أنت بملوم وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) )ونقل عن المفسرين فيها قولين:

الأول: أن المعنى: تول عن أولئك الكفار واعرض عنهم فما تلام على ذلك وارفع التذكير فإن الذكرى تنفع