عاطفة فاختلفت آراؤهم [فيما] وضعوا مكانها واتفقوا على إسقاطها تقصيرا بالسلف وتمرسا بالخلف مع العجب بأنفسهم والغفلة عما تورطوا فيه من جهلهم ومن الحق على من لا يعلم أن يقتدي بمن تقدمه ولا يرسل في الباطل قدمه لاسيما فيما نقلته الكافة وأطبقت عليه الأمة انتهى.

رأيت بخط ابن القماح قال: ذكر القفطي في كتاب أنباه الرواة على أنباه النحاة أن القاضي إسماعيل بن إسحاق سأل أبا الحسن محمد ابن احمد بن كيسان: ما وجه قراءة من قرأ (( إن هذا لساحران ) )على ما جرى به عادتك من الإغراب في الإعراب؟ فأطرق ابن كيسان مليا ثم قال: تجعلها مبنية لا معربة وقد استقام الأمر [قال] : فما علة بنائها؟ قال: لأن المفرد منها هذا وهو مبني والجمع هؤلاء وهو مبني فتحمل التثنية على الوجهين فأعجب القاضي ذلك وقال: ما أحسنه لو قال به أحد فقال ابن كيسان: ليقل به القاضي وقد حسن.