وأما الفاعل فإنه يتعجب منه في أكثر المواضع وإنما منع الفاعل في قولك: انطلق زيد أن يتعجب منه لأن الفعل قد جاوز ثلاثة أحرف فلا يجوز أن ينقل إلا بزيادة نحو قولك: ما أكثر انطلاق زيد وما أشبهه.

قال محمد بن بدر النحوي: أعطى أبو جعفر علة قياسية في التعجب فقال: إنما معنى التعجب أن أجعل الفاعل مفعولا ونحن نجعل الفاعل مفعولا ثم لا يكون تعجبا نحو: أقمته وأجلسته ونجد معنى التعجب [والفاعل] موجود كقولنا: جل الله وعز الله على معنى: ما أجل الله وما أعزه لا على معنى الخبر بأنه صار جليلا ولا بأنه صار عزيزا وهكذا عظم شأنك وعلت منزلتك إذا لم ترد الخبر قال الله تعالى: (( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) )وقال تعالى: (( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) )وقال ساعدة: