الرابع:

قول سيبويه [وهو] أن تجعل (( أنكم مخرجون ) )بدلًا من أن ألأولى على حد قوله تعالى:"ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون"فقوله يومئذ بدل من قوله: يوم تقوم الساعة، ويحتاج في هذا القول إلى بعد تمامها وتكملتها من اسمها وخبرها، وقد وجه أبو علي قول سيبويه في هذه الآية على وجهين:

أحدهما: أن يكون قد حذف مضافًا من أن الأولى، تقديره: أيعدكم أن إخراجكم إذا متم، فيصبح حينئذ أن يبدل (( أنكم مخرجون ) )من أن الأولى لأنها قد تمت، وإنما يحتاج إلى حذف هذا المضاف من جهه أن (( إذا ) )ظرف زمان، وظروف الزمان لا تكون أخبارًا عن الجثث، فإذا حملت قوله:"أنكم إذا متم"على تأويل: أن إخراجكم إذا متم، تم الكلام وصارت (( إذا ) )خبرًا لأن على حد قولهم: (( الليله الهلال ) )