لتراخي الكلام، ويكون انتصاب ساجدين بـ"رأيت"الأولى، كأنه قال: رأيت أحد عشر كوكبا ً والشمس والقمر ساجدين، ومثل قوله سبحانه:"ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب"فيكون"تحسبنهم"توكيدىً لتراخي الكلام، ومن ذلك قوله في النداء:

يا تيم تيم عدي ...

الثالث:

قول أبي الحسن الأخفش، أن تجعل (( أنكم ) )في موضع رفع بإذا على أن يكون فاعلًا به، على حد قياس مذهبه في الرفع بالظرف في نحو قولك: يوم الجمعة الخروج، فالخروج عنده مرتفع بالظرف، كأنه قال: يستقر الخروج يوم الجمعة، ومذهب سيبويه وأصحابه أن الخروج مرفوع بالإبتداء لا غير.