وأحاديث واحدها: عروض وحديث من جهة الاستعمال، [كما أن قولهم: ليال جمع ليلة من جهه الاستعمال] ، وإن كان في التقدير كأنه جمع ليلاء، ولو قلت: إن العرب قد تأتي بجموع لم تنطق بواحدها الذي يجب من جهه القياس لكنت قد سلمت في قولك من الوهم والإلباس، ثم أسالك أولا: ما معنى قولك في صدر مسألتك: (( فأول ذلك أن تعلم أن نهوشًا واحد قد جمع على نهاوش ) )؟ فإنه كلام لم يستعمله من أهل الجهل والغباوة إلا من ختم الله على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة.

المسألة الثالثة

قال أبو نزار: روى سيبويه في كتابه عن العرب أنهم قالوا: ليس الطبيب إلا المسك برفع المسك، والقياس نصبه لأنه خبر ليس، و (( ليس ) )لايبطل عملها بنقض النفي، إلا أن سيبويه والسيرافي تخبطا في هذا وما أتيا بطائل، فأول ذلك أن سيبويه قال: لغة في ليس، أنها لا تعمل وأنها مثل ما في لغة بني تميم، وهذا لايعرف، فقد أخطأ سيبويه، ثم قال السيرافي: