فذكرت أن هذه من باب كلمات نابت عن الفعل فعملت عمله، وبعضها في الأمر وبعضها في الخبر، نحو: صه ومه، وبله زيدا، وهيهات بمعنى بعد، و (( ده ) )في كلام العرب بمعنى صح أو يصح، ألا ترى أن قوما جاؤوا إلى سطح الكاهن وخبؤوا له خبيئة فسألوا فلم يصرح فقالوا: لا ده، أي لا يصح ما قلت، فقال لهم (( إلا ده فلا ده، حبة بر في إحليل مهر ) )فأصاب، فكانه قال: إلا يصح فلا يصح أبدًا، لكنني أقول في المستقبل ما تشهد له الصحة، وكان كما قال، إلا أن التنوين الداخل على هذه الكلمة ليس هو على نحو التنوين الداخل على رجل وفرس، ولكنه تنوين دخل على نوع من تنكير.

قال الراد عليه: قولك: (( ده اسم من اسماء الفعل ) )ليس بصحيح على مذهب الجماعة ومن له حذق بهذه الصناعة، والصحيح في هذه الكلمة أنها اسم فاعل من دهي يدهي فهو ده وداه، والمصدر منه الدهاء والدهي فيكون المراد