أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1889 من 2777

الاذعان المذكور، وليست متعلقة بالإذعان المذكور، فإذا امتنعوا من ذلك حيث لم يظهر تأثير المصدر للنصب ولم يتجوزا في الجار بالحذف فهم عن تجويز التقديم عند وجود هذين أبعد، فإن قلت: هب أن هذا امتنع حيث الخبر مصدر، لكنه لا يمنع حيث هو وصف كقوله: الدليل لغة المرشد، قلت: بل يمتنع لأن اسم الفاعل صلة الألف واللام، أي: الدليل يرشد، ولا يتقدم معمول الصلة على الموصول ولو كان ظرفًا، ولهذا يؤول قول الله سبحانه وتعالى:"وكانوا فيه من الزاهدين""إني لكم لمن الناصحين""إني لعملكم من القالين"ولو قدرنا (( ال ) )في ذلك لمحض التعريف، كما يقول الأخفش، لم نخلص من الإشكال الثاني وهو فساد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت