أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2015 من 2777

فأنه سؤال عن أصل الثبوت.

الثالث: أنا لا نسلم تحقق أحد الأمرين حقيقة لجواز أن لا يكون لحكمة خفية ولا نكتة معنوية، بل الأمر بين في نفسه على السائل أو لشبهة قد تخاليت للحاكم وتضمحل بتأمل، أن يتجاهل السائل تأدبا واعترافا بالقصور وتجنبا عن التيه والغرور؟.

الرابع: أن أو هذه أهي الإضرابية؟ أفهذا باعه في الوجوه العربية؟ فأين من قولهم: لا تأمر زيدا فيعصيك

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت