بالفعل مع النافي وقد بينا أن تكرار النافي كافٍ لنه مستلزم تكرير الفعل إذا تقرر هذا فنقول: إذا كرر الحالف النافي فهي أيمانٌ لما بينا من أن تكرار (لا) يؤذن بتكرار [الفعل] وصار قوله: (والله لاكلمت زيدًا ولا ماشيت عمرًا ولا رأيت بكرًا) وهذه أيمانٌ قطعًا يجب في كلٍ منها كفارة فكذلك في المثال المذكور لايفترقان إلا فيما يرجع الي التصريح والتقدير وكون الفعال متحدة المعنى أو متعددة وكلا الأمرين لاأثر له وإذا لم يكرر النافي فالكلام محتمل لليمين والأيمان بناءً على الظاهر كما أنهم لم يحكموا باتحاد اليمين مع تكرار (لا) مع احتمالها للزيادة كما في قوله تعالى (ولا النور) بعد قوله سبحانه وتعالى (وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور) لنه خلاف الظاهر نعم إن