ومن فوائده أيضا:

[الكلام في إنما]

اعلم أن الكلام في (إنما) في موطنين أحدهما [318 - آ] لفظي والآخر معنوي أما اللفظى: فمن جهة بساطتها أو تركيبها وإما المعنوي: فمن جهة إفادتها الحصر أو عدم إفادتها له والمدعى في الوجه الثاني: أنها مفيدةٌ للحصر واستدل لهذا بأمور:

أحدها: فهم أهل اللسان لذلك كما تقرر من فهم الصحابة - رضي الله عنهم - من: (إنما الماء من الماء) .

ومن فهم ابن عباس رضى الله عنهما من (إنما الربا في النسيئة) .