فأما الشرطان اللذان في العامل: فأحدهما: ألا يكون من نوع الحروف فلا تنازع في نحو (إن لم تفعل) ولا في نحو قول الشاعر:

64 -حتى تراها وكأن وكأن ... أعناقها مشدداتٌ في قرن

خلافًا لبعضهم

الثاني: أن يكون كلٌ منهما طالبًا من حيث المعنى لما فرض التنازع فيه فلا تنازع في: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلمًا وعلوا) لأن طالب الظلم والعلو الجحد لا الاستيقان ولا في (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) لأن طالب (المؤمنين) هو فعل النفع لا الأمر بالتذكير لعموم البعثة - كذا قالوا - ولك أن تقول: لايمتنع