أضمرت له هاء تعود عليه فرفته بها والتقدير: أبوك ما أحسنه. وقال الفراء: أجيز رفع الأب لأنه ليس ههنا دليل يدل على الهاء ولا أضمر الهاء إلا مع ستة أشياء: مع (كل) و (من) و (ما) و (أي) و (نعم) و (بئس) .
وتقول: (عبد الله ما أحسنه) ترفع (عبد الله) بما عاد عليه من الهاء ترفع ما [بما] في (أحسن) والهاء موضعها نصب على التعجب.
وتقول: (عبد الله ما أحسن جاريته) من قول الكسائي قال: لما لم أصل إلى نصب الأول أضمرت له هاء فرفعته بها. والفراء [هـ: 123] يحيلها قال: ليس ههنا دليل على الهاء.