أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2639 من 2777

ولا يابس ولكن (الا) وما بعدها منقطعه مما قبلها على اضمار بعد (لا) ولكن تقديره: وما يعزب عن ربك من مثقال زرة ولا أصغر من ذلك أكبر تم الكلام فلا شيء يعزب عنه لا اله الا هو ثم ابتدأ فقال: (وهو في كتاب مبين) و (الا) في موضع الواو و (هو) مضمرة) قال أبو محمد مكى عقب حكايته ذلك: (هذا قول حسن لولا أن جميع البصيرين لا يعرفون(الا) بمعنى الواو) وكذلك قال مكى (وكذلك قال قوم في قوله تعالى(يجتنبون كبائر الاثم والفواحش اللمم) ان معناه واللمم) قال مكى (وكون الا بمعنى الواو بعيد شاذ ولو جعلت(الا) بمعنى (لكن) لكان أقرب وأجود فكأنه قال: لكن هو في كتاب مبين وهذا أحسن في التأويل والاستعمال من قول صاحب

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت