عزب يعزب ويعزب: إذا غاب ونأى , وهما لغتان , ومنه الأرض العإذبة , والروض العزب: البعيد. والوجه في رفع (أصغر) الابتداء , فهو كلام مستقل بنفسه والنصب علي نفس الجنس.

وقال أبو علي في الرفع: هو حمل علي موضع الجار والمجرور في (من مثقال) وهو كما في (كفي بالله) .

وقال في النصب: إنه معطوف علي لفظ (مثقال) أو (ذرة) إلا انه لا ينصرف , للصفة والوزن , تابعه على ذلك الجميع فيصير التقدير علي ذلك: لا يعذب عنه شيءُ إلا في كتاب وهذا فاسد) انتهى.

وليس ما ذكره أبو علي بفاسد إذا جعلنا الاستثناء من محذوف , أو منقطعًا كما هو الجوابان الباقيان وكأن الحامل لأبي علي الفارسي علي ذلك .... بالنصب أيضًا لنفس الجنس فلما