ولقائل أن يقول: ما المانع من الاتصال وجعل الاستثناء من (ولا أصغر ولا أكبر) مع العطف علي اللفظ أو المحل فإن قيل: المانع ما سبق , قلنا فقد وقع التصريح بالعطف مع الاستثناء في قوله تعالي: (وما تسقط من ورقةٍ إلا يعلمها ولا حبة ٍ في ظلمات الأرض ولا رطبٍ ولا يابس ٍ , وقد قال الزمخشري:(ولا حبة ٍ ولا رطب ٍ ولا ياربس ٍ) : عطف علي ورقة , وداخل في حكمها , كانه قيل: وما يسقط من شيء من هذه الأشياء إلا يعلمه. وقوله: (إلا في كتاب مبين) (كالتكرير لقوله(إلا يعلمها) , لأن معني (إلا يعلمها) ومعني (إلا في كتاب ٍ مبين) واحد , والكتاب المبين علم الله , أو اللوح). ويقال مثله هنا بأن قوله (ولا أصغر من ذلك ولا أكبر) عطف علي (مثقال) أو (ذرة) , وداخل في حكمها , كانه قيل: وما يعزب عن ربك من هذه الأشياء شيء ُ, وذلك مثبت ٌ للعلم , فيكون معني ذلك ومعني (إلا في كتاب ٍ مبين) التاكيد لما فهم من إثبات العلم مما سبق , لأن معنى (ذلك)