ومعنى (إلا في كتاب ٍ مبين) واحد , والكتاب هو علم الله تعالي , والمعني: وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة ٍ في الأرض ولا في السماء إلا يعلمها ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في علمه.

وهذا وجه ٌ آخر في الآية إلا ان فيه حذف المؤكد بخلاف (إلا يعلمها) (350 - آ) فإنه مذكور, نعم يتمشي ذلك علي التقديم والتأخير وفيه ما تقدم وبه مع الوجهين اللذين قبله مع الأربعة التي ذكرتها في المجلس , وأوضحت القول فيها هنا يكمل في الآية سبعة أوجه , علي أنه قد قريء شاذا ً: (ولا حبة ُ ولا رطب ُ ولا يابس ُ) برفعها (ه - 199) قال الزمخشري ك (وفيه وجهان: أن يكون عطفا علي محل من ورقة , أو رفعا على (الابتداء وخبره(إلا في كتاب ٍ مبين) كقولك): لا رجل منهم ولا امرأة ُ إلا في الدار).

ومما وقع في الكلام من غيري أنه يجوز أن يكون الاستثناء في ذلك روعي فيه راعي الجعدي بقوله: