النسخ إسقاطه من الرقاق ولذلك لم يذكره المزي في الأطراف. ورواه مسلم في آخر الكتاب كما في الرقاق بدون هذه اللفظة المذكورة في السؤال , فقد يكون غير الصحيحين.

وفي مسند أحمد: ( ... إلا ان حولنا أهل دور ٍ من الأنصار جزاهم الله خيرا ً ... ) . وفي ابن ماجة عن أبي سلمة عن عائشة ( .. غير أنه كان لنا جيران ٌ من الأنصار جيران صدق ٍ ... ) .

وأما السؤال الرابع: فجوابه أن (جعل) إن كانت بمعنى (خلق) فهما حالان , ويجوز تعدد الحال وصاحبها مفرد نحو: (جاء زيد ٌ راكبا ً ضاحكا ً) . وإن كانت بمعنى (صير) فقوله (سميعا ً) مفعول ثان ٍ. وكذلك (بصيرا ً)