الصبر تعالج مغاليق الأمور. وفيها: من امتطى الغرّاء [1] ربع [2] بمحل الظفر.

12 -أعرابي: لا يكشف منسدل الهم إلا منشمر الصبر.

13 -آخر الصبر يقلم أظفار الخطوب.

14 -الصبر مرّ لا يتجرعه إلا حرّ.

15 -أعرابي: كن حلو الصبر عند مرّ النازلة.

16 -أعشى همدان [3] :

إن نلت لم أفرح بشيء نلته ... إذا سبقت به فلا أتهلف

ومتى تصبك من الحوادث نكبة ... فاصبر فكلّ ضبابة ستكشّف

17 -العتابي [4] :

اصبر إذا بدهتك نائبة ... ما عال منقطع إلى الصبر

الصبر أولى ما اعتصمت به ... ولنعم حشو جوانح الصدر

18 -قال الملك لبزرجمهر: ما علامة الظفر بالأمور المستعصية؟

قال: المحافظة على الصبر وملازمة الحذر، وكتمان السر.

19 -الصبر مفتاح الظفر، والتوكل على الله مفتاح الفرج.

20 -الأحنف [5] : لست حليما، وإنما أنا صبور.

(1) الغراء: البيضاء، والأغرّ: الأبيض، ويقال هاجرة غرّاء وشهباء.

(2) ربع بمحل الظفر: أي اطمأنّ.

(3) أعشى همدان: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن نظام بن جشم الهمداني، شاعر اليمانيين بالكوفة، فقيه، قارىء، من شعراء الدولة الأموية، غزا، الديلم في أيام الحجاج. جيء به إلى الحجاج أسيرا بعد مقتل ابن الأشعث، فأمر به الحجاج فضربت عنقه سنة 83هـ.

راجع ترجمته في المؤتلف والمختلف للآمدي، والأكليل 10: 58وأعلام الزركلي.

(4) العتابي: هو كلثوم بن عمرو العتابي، توفي سنة 220هـ. تقدمت ترجمته.

(5) الأحنف: هو الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين المري، سيد تميم توفي سنة 72هـ. تقدمت ترجمته.