148 -بشر الراسبي [1] :

إن من يرتجيك يا ابن بحير ... وابن حجر وأنت لصّ مغير

لجهول بمن غدا يطلب الني ... ل من الفاجر اللئيم غرير

يريد لجهول بحال من لم يبال بالحرام ويطلب من مثله، لأنه، لو عرف حال من هذه صفته وقبحها لما دخل مدخله ولا فعل فعله.

149 -سأل صيرفي أفلس بعض أجواد قريش أن يسد خلته [2] ، فقال: إنا والله لا نحمد عن الحق، ولا نذوب في الباطل، وتمثل بقول كثير [3] :

إذا المال لم يوجب عليك عطاؤه ... صنيعة قربى أو صديق توامقه [4]

منعت وبعض المنع حزم وقوة ... ولم يقتلدك المال إلا حقائقه

150 -وعن خالد بن صفوان أنه دخل في يوم شديد الحر على هشام [5] ، وهو في بركة فيها مجالس كالكراسي، فقعد على بعضها، فقال له هشام: رب خالد قد قعد مقعدك هذا حديثه أشهى إليّ من الشهد.

أراد خالد بن عبد الله القسري، فقال: ما يمنعك من إعادته إلى موضعه؟

قال: هيهات، أدل فأمل، وأرجف فأعجف، ولم يدع لراجع مرجعا، ولا للعودة موضعا، وأنشد:

(1) بشر الراسبي: لم نقف له على ترجمة ولعله بشر بن بجير بن ربيعة الذي قال يبكي منازل قومه حين جلوا عنها:

ألم تعرف ديار بني بجير ... بطخفة بين غول فالبراق

ولما أن رأيتهم تولّوا ... سقى عيني من العبرات ساقي

راجع المؤتلف والمختلف للآمدي ص 60.

(2) الخلّة: الحاجة والفقر.

(3) كثيرّ: هو كثيرّ عزّة الشاعر المشهور صاحب مية المنقرية. تقدمت ترجمته.

(4) توامقه: تحبه. وومق: أحب، والمقة: المحبة.

(5) هشام: هو هشام بن عبد الملك بن مروان. تقدمت ترجمته.