الله لا يكره أن تأكل الحلال إذا اتقيت الحرام. انظر كيف برك بوالديك وكيف صلتك للرحم، وكيف عطفك على الجار، وكيف رحمتك للمسكين، وكيف كظمك للغيظ، وكيف عفوك عن ظلمك، وكيف إحسانك إلى من أساء إليك، وكيف صبرك واحتمالك للأذى. أنت إلى أحكام هذا أحوج منك إلى ترك الخبيص.

10 -قيل لعامر بن عبد قيس ما تقول في الإنسان؟ قال: ما أقول فيمن إذا جاع ضرع وإذا شبع طغى.

11 -كان فرقد السبخي لا يأكل الخبيص، ويقول أخشى أن لا أقوم بشكره، وكان الحسن ينكر عليه، ويقول إذا قدم طعامه: هلموا إلى طعام الأحرار، لا صحناة [1] فرقد، ولا قرص مالك بن دينار.

12 -كان سليمان بن داود عليه السّلام يأكل خبز الشعير ويطعم الناس الحوارى.

13 -النبي صلّى الله عليه وسلّم: ما زين الله رجلا بزينة أفضل من عفاف بطنه.

14 -قال عمرو بن عبيد: ما رأيت الحسن ضاحكا إلّا مرة، قال رجل من أصحابه: ما آذاني طعام قط، فقال آخر: أنت لو كانت في معدتك الحجارة لطحنتها.

15 -الخليل [2] : أثقل ساعاتي عليّ ساعة آكل فيها. وما هي إلا سجيّة ملكية، ومن ذلك قول الإمام عبد القاهر [3] :

(1) الصحناة: إدام يتّخذ من السمك.

(2) الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي، من أئمة اللغة والأدب مات بالبصرة سنة 170هـ. تقدمت ترجمته.

(3) عبد القاهر: هو الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني، من كبار أئمة اللغة والبيان. كان شافعيا أشعريا وهو واضع أصول البلاغة مات سنة 471هـ.

راجع ترجمته في فوات الوفيات 1: 297وطبقات الشافعية 3: 242.