105 -قيل لبنان الطفيلي [1] : كم كان أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم بدر؟

قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر رغيفا.

106 -قال طفيلي: ليس أضر على الضيف من أن يكون صاحب البيت شبعان.

107 -معن بن زائدة [2] في أخيه مزيد [3] :

لا تسألن أبا داود خلعته ... عول على مزيد في الخبز واللبن

108 -قيل لمدني: ما بال فلان أرق لونا وأعتق وجها من أخيه؟

فقال: لأنه آكل للدجاج، وشارب للمزاج.

109 -أكل أبو الأسود [4] وقعد معه أعرابي فرأى لقما منكرا، فقال:

ما اسمك؟ قال: لقمان، قال: صدق أهلك أنت لقمان. ذهب إلى فعلان من اللقم أو إلى لقمان بن عاد [5] .

110 -أزدشير [6] : احذروا صولة الكريم إذا جاع، وصولة اللئيم إذا شبع.

111 -الأسود [7] وعلقمة [8] : دخلنا على علي رضي الله عنه وبين

(1) بنان الطفيلي: لم نقف له على ترجمة.

(2) معن بن زائدة: هو معن بن زائدة الشيباني. تقدمت ترجمته.

(3) مزيد: هو مزيد بن زائدة الشيباني أخو معن، تقدمت ترجمته.

(4) أبو الأسود: هو ظالم بن عمرو، أبو الأسود الدؤلي. تقدمت ترجمته.

(5) لقمان بن عاد: هو لقمان بن عاد بن ملطاط، من بني وائل من حمير، معمّر جاهلي قديم من ملوك حمير في اليمن. يلّقب بالرائش الأكبر. زعم أصحاب الأساطير أنه عاش عمر سبعة نسور. مبالغة في طول حياته. قال الزركلي: وهو غير لقمان الحكيم المذكور في القرآن.

راجع الأعلام للزركلي 6: 243وراجع الروض الأنف 1: 266.

(6) أزدشير: هو أزدشير بن بابك. تقدمت ترجمته.

(7) الأسود: هو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الهمداني. تقدمت ترجمته.

(8) علقمة: هو علقمة بن قيس النخعي الهمداني. تقدمت ترجمته.