تذبّ المنى عني المنايا ولو خلا ... مقيل المنى من مهجتي لطفيت

121 -محمد بن وهيب [1] :

وإني لأرجو الله حتى كأنني ... أرى بجميل الظن ما الله صانع

122 -نفيع بن اللقيط الأسدي [2] :

يسعى الفتى لينال أقصى سعيه ... هيهات حالت دون ذاك خطوب

يسعى ويأمل والمنية خلفه ... توفي الأكام لها عليه رقيب

لا الموت محتقر الصغير فعادل ... عنه ولا كبر الكبير مهيب

فإذا صدقت النفس لم تترك لها ... أملا ويأمل ما اشتهى المكذوب

123 -صخر بن الجعد [3] :

أرجى أن ألاقي آل كاس ... كما يرجو أخو السنة الربيعا [4]

124 -ماتت أم ولد للهذلي [5] فأمر المنصور الربيع [6] أن يعزيه

(1) محمد بن وهيب: هو محمد بن وهيب الحميري صليبة، شاعر من أهل بغداد من شعراء الدولة العباسية أصله من البصرة. اتصل بالحسن بن سهل فمدحه واختصّ به فوصله بالمأمون ومدحه، كان يتشيّع وله مراث في أهل البيت، وكان تيّاها شديد الزهاء بنفسه. مات نحو سنة 225هـ.

راجع ترجمته في معجم الشعراء 420وطبقات ابن المعتز 210.

(2) نفيع بن لقيط الأسدي: لم نقف له على ترجمة.

(3) صخر بن الجعد: شاعر من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان مغرما بامرأة من قومه اسمها كأس بنت بجير بن جندب وأشهر شعره فيها. وماتت كأس فرثاها.

راجع ترجمته في شرح شواهد المغني 153والأعلام للزركلي وفيه وفاته نحو سنة 140هـ.

(4) كأس: المرأة التي كان يغرم بها. والسنة: أراد الجدب والقحط.

(5) الهذلي: هو عبد الله بن سلمى. كان خطيبا صاحب أخبار وآثار. ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب في باب الكنى وقال: اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى. توفي سنة 167هـ.

(6) الربيع: هو الربيع بن يونس، أبو الفضل. اتخذه المنصور حاجبا ثم استوزره كان حازما. حظي عند المهدي. توفي سنة 169هـ. راجع تاريخ بغداد 8: 414.